Istorinė chronologija
| Laikotarpis | Pagrindinės asmenybės ir raida |
|---|---|
| ~VI a. pr. Kr. | Čarvaka (Indija): materialistinė / natūralistinė mokykla; atmetė Vedų autoritetą ir pomirtinį gyvenimą |
| ~V a. pr. Kr. | Diagoras Melietis — ankstyviausias žinomas žmogus, atėniečių pavadintas "ateistu" |
| ~341–270 pr. Kr. | Epikūras — materialistinis atomizmas; neintervencionistiniai dievai; blogio problema (formuluotė ginčytina) |
| Islamo aukso amžius | Ibn al-Ravandis, al-Razi — skeptiški pranašysčių ir apreiškimų atžvilgiu islamo kontekste |
| Ankstyvasis Švietimas | Meljė (Testamentas (orig. Mémoire des pensées et sentiments), ~1729, rankraštis — plačiausiai laikomas pirmuoju sistemingu modernios Europos ateistiniu veikalu; Volteras 1762 m. išleido sutrumpintą deistinę versiją) |
| Švietimas | Spinoza (panteizmas, 1677), Hiumas (Dialogai, 1779), d'Holbachas (Gamtos sistema, 1770 — pirmas išspausdintas sistemingas ateistinis manifestas), Didro |
| XIX a. | Fojerbachas (Dievas kaip projekcija), Marksas (religija kaip ideologija, 1844), Nyčė ("Dievas mirė", 1882) |
| XX a. pradžia | Raselas (Kodėl aš nesu krikščionis, 1927), Ayeris (verifikacijos principas, 1936), Carnapas (antimetafizika), Froidas (Iliuzijos ateitis, 1927) |
| XX a. antroji pusė | Flew'as (ateizmo prezumpcija, 1972), Mackie (Teizmo stebuklas, 1982) |
| 2000–2010-ieji | Oppy (Ginčijantis apie dievus, 2006); Naujasis ateizmas: Dokinsas, Hičensas, Harrisas, Dennettas — kultūriniai karai; YouTube diskusijos |
| 2010-ieji–dabar | Po Naujojo ateizmo: "niekieno" skaičiaus augimas Vakaruose; dvasingi, bet ne religingi; dekonstrukcijos bendruomenės |
Judėjimai
Du organizuoti ateizmo pavidalai, kurie yra istorijos, o ne pozicijos dalykas: žmogaus vietą dimensijose jie nusako tik iš dalies.
Naujasis ateizmas (apie 2004–2015 m.)
Keturi raiteliai: Ričardas Dokinsas (Dievo iliuzija, 2006), Kristoferis Hičensas (Dievas nėra didis, 2007), Samas Harrisas (Tikėjimo pabaiga, 2004), Danielis Dennettas (Praskaidrinant magiją, 2006).
- Agresyvi viešoji religijos kritika kaip kenksmingos, o ne tik klaidingos.
- Mokslo prieš religiją kadrų kūrimas; platus populiarumas per bestselerius ir YouTube diskusijas.
- Kritikuojamas dėl Vakarų / krikščioniško dėmesio, kultūrinio imperializmo ir kartais scientizmo.
Valstybinis ateizmas
Institucinis ateizmas kaip valstybės politika — politinis primetimas, o ne filosofinė pozicija. Pagrindinė motyvacija paprastai yra politinė kontrolė ir tai linksta sukelti priešingą reakciją.
- Sovietų Sąjunga: oficialus marksistinis-leninistinis ateizmas; religija kaip "liaudies opiumas" (Marksas, 1844); tūkstančiai bažnyčių uždaryti ar sunaikinti.
- Albanija Hodžos valdymo laikais (1967): pasiskelbė pirma ateistine valstybe pasaulyje; visos religinės praktikos uždraustos.
- KLTDR: religija stipriai slopinama praktikoje; čučhės ideologija funkcionuoja kaip kvazireliginis asmenybės kultas.
- KLR: oficialus ateizmas Komunistų partijos nariams; religinė praktika toleruojama, bet reguliuojama.
Šaltiniai: Wikipedia — Naujasis ateizmas · Wikipedia — Valstybinis ateizmas
Lietuvoje
Lietuvių laisvamanybė gimė kartu su tautiniu atgimimu, bet pirmuosius dešimtmečius gyveno išeivijoje: organizacijos ir spauda kūrėsi JAV lietuvių bendruomenėje. Nepriklausomoje Lietuvoje judėjimas visą tarpukarį liko mažuma, kovojusia už civilinę metrikaciją ir teisę būti palaidotam be kunigo. Sovietinis valstybinis ateizmas į šią istoriją neįeina.
| Metai | Įvykis |
|---|---|
| 1883–1884 | Jonas Šliūpas redaguoja "Aušrą"; dėl pažiūrų turi palikti Prūsiją ir 1884 m. išvyksta į JAV |
| 1885–1895 | Šliūpas JAV leidžia "Lietuviškąjį balsą" (nuo 1885), išleidžia Tikyba ar mokslas? (1895) — pirmą lietuvišką laisvamanybės programą |
| 1900–1918 | JAV lietuviai įkuria tris laisvamanių organizacijas (1900, 1910, 1918); Skrantone ir Čikagoje eina mėnraštis "Laisvoji mintis" (1910–1915) |
| 1919–1920 | Šliūpas grįžta į Lietuvą; dirba diplomatu, vėliau mokytoju Biržuose ir Šiauliuose |
| 1923 | Surašyme netikinčiais užsirašo mažiau nei 0,01 % gyventojų (M. Ališauskienės duomenimis) |
| 1923–1924 | Šiauliuose įkuriama Lietuvos laisvamanių etinės kultūros draugija (įregistruota 1924 m. birželį). Reikalavimai: civilinė metrikacija, Bažnyčios atskyrimas nuo valstybės ir mokyklos, laisvamanių kapinės |
| 1927 | Konkordatas su Vatikanu: gimimų, santuokų ir mirčių registrai lieka Bažnyčios rankose iki 1940 m.; civilinės metrikacijos įstatymo projektai (rengti nuo 1928 m.) taip ir nepriimami |
| 1933–1941 | Kaune eina draugijos laikraštis "Laisvoji mintis" (Šliūpas redaguoja 1936–1940); leidžiamos knygos (Kristaus nebuvo, 1937) |
| 1930-ieji | Steigiamos laisvamanių kapinės — katalikų kapinėse laisvamaniai nelaidojami; Palangoje 1937 m. jas įkuria Šliūpas |
| 1936–1940 | Uždraudus opozicines partijas, draugija išauga: 1938 m. pabaigoje apie 150 skyrių, 1940 m. — 2143 nariai; vadovybėje daugėja komunistų |
| 1941 | Draugiją uždaro Lietuvos laikinoji vyriausybė. Šliūpas 1944 m. miršta Berlyne |
| 1996 | Įregistruojama Lietuvos pasaulietinės kultūros draugija, tęsianti laisvamanių tradiciją; šiandieninės organizacijos — nuorodų puslapyje |
Šaltiniai: VLE — Lietuvos laisvamanių etinės kultūros draugija · VLE — Jonas Šliūpas · VLE — "Laisvoji mintis" (Kaunas) · Wikipedia — Jonas Šliūpas · VLE — civilinė metrikacija · 15min — laisvamanių kapinės · Ališauskienė — The Social History of Irreligion in Lithuania (2020)
Pagrindinės asmenybės
| Asmenybė | Laikotarpis | Pagrindinis indėlis |
|---|---|---|
| Čarvaka tradicija | ~VI a. pr. Kr. | Indijos materializmas; atmetė Vedų autoritetą ir pomirtinį gyvenimą |
| Diagoras Melietis | ~V a. pr. Kr. | Ankstyviausias žinomas žmogus, atėniečių pavadintas "ateistu" |
| Epikūras | ~341–270 pr. Kr. | Materialistinis atomizmas; neintervencionistiniai dievai |
| Ibn al-Ravandis | ~827–911 | Vienas ankstyviausių islamo pasaulio laisvamanių; kritikavo pranašystę ir religinį autoritetą |
| Abu al-Ala al-Maaris | 973–1057 | Arabų poetas racionalistas; skeptiškas visų religijų atžvilgiu, kritikavo dogmas ir dvasininkiją |
| Baruchas Spinoza | 1632–1677 | Etika: Dievas = Gamta (Deus sive Natura); panteizmas |
| Žanas Meljė | ~1664–1729 | Testamentas (orig. Mémoire des pensées et sentiments, ~1729): pirmasis sistemingas modernios Europos ateizmo veikalas; plito rankraščiais; Volteras 1762 m. paskelbė sutrumpintą versiją |
| Baronas d'Holbachas | 1723–1789 | Gamtos sistema (1770): pirmasis sistemingas ateistinis manifestas Europoje |
| Deividas Hiumas | 1711–1776 | Dialogai apie natūralią religiją; stebuklų ir dizaino argumento kritika |
| Liudvigas Fojerbachas | 1804–1872 | Krikščionybės esmė: Dievas yra žmogaus prigimties projekcija |
| Ernestine Rose | 1810–1892 | Ankstyva ateistė feministė ir abolicionistė; viena pirmųjų moterų viešų laisvamanybės oratorių JAV |
| Karlas Marksas | 1818–1883 | Religija kaip "liaudies opiumas"; struktūrinis ateizmas — religija kaip ekonominės priespaudos simptomas, ne vertybių krizė |
| Frydrichas Nyčė | 1844–1900 | "Dievas mirė" (Linksmasis mokslas, 1882); ateizmas kaip vertybių vakuumas — ne ekonominė, o kultūrinė-genealoginė kritika |
| Annie Besant | 1847–1933 | Viktorijos laikų laisvamanybės ir pasaulietinė aktyvistė; su Charlesu Bradlaugh'u leido "National Reformer"; vėliau perėjo į teosofiją |
| Jonas Šliūpas | 1861–1944 | Lietuvių laisvamanybės pradininkas: "Aušros" redaktorius, Tikyba ar mokslas? (1895), Laisvamanių etinės kultūros draugijos įkūrėjas, "Laisvosios minties" redaktorius (1936–1940) |
| Bertranas Raselas | 1872–1970 | Kodėl aš nesu krikščionis (1927); arbatinuko analogija; evidencialistinis ateizmas |
| Zigmundas Froidas | 1856–1939 | Iliuzijos ateitis (1927): religija kaip norų išsipildymas |
| A. J. Ayeris | 1910–1989 | Kalba, tiesa ir logika (1936): verifikacijos principas; kalba apie Dievą kognityviai beprasmė |
| Rudolfas Carnapas | 1891–1970 | Antimetafizika; klausimai apie Dievą kaip pseudoklausimai |
| Žanas Polis Sartras | 1905–1980 | Egzistencialistinis ateizmas; egzistencija pirmauja prieš esenciją; radikali laisvė |
| Alberas Kamiu | 1913–1960 | Absurdizmas; maištas prieš beprasmybę; Sizifo mitas |
| J. L. Mackie | 1917–1981 | Loginė blogio problema; klaidų teorija; Teizmo stebuklas (1982) |
| Madalyn Murray O'Hair | 1919–1995 | Įkūrė "American Atheists"; jos byla prisidėjo prie privalomos maldos uždraudimo JAV valstybinėse mokyklose (1963) |
| Antony Flew'as | 1923–2010 | Ateizmo prezumpcija; falsifikacijos iššūkis; perėjo į deizmą 2004 m. |
| Sherwinas Wine'as | 1928–2007 | Įkūrė humanistinį judaizmą; sukūrė sąvoką "ignosticizmas" |
| George'as H. Smithas | 1949–2022 | Implicitinio / eksplicitinio ateizmo skirtumas; Ateizmas: argumentai prieš Dievą (1974) |
| Danielis Dennettas | 1942–2024 | Religijos kognityviniai mokslai; Praskaidrinant magiją (2006) |
| Ričardas Dokinsas | 1941– | Evoliucinis paneigimas; Dievo iliuzija (2006); Naujasis ateizmas |
| Kristoferis Hičensas | 1949–2011 | Antiteizmas; Dievas nėra didis (2007) |
| Samas Harrisas | 1967– | Tikėjimo pabaiga (2004); Pabudimas (2014); moralinis kraštovaizdis; dvasinis ateizmas |
| Ayaan Hirsi Ali | 1969– | Somalio kilmės islamo kritikė, ex-musulmonė; aktyvi Naujojo ateizmo figūra; 2023 m. paskelbė atsivertusi į krikščionybę |
| Grahamas Oppy | 1960– | Šiuolaikinis analitinis ateizmas; tikimybinis požiūris; Ginčijantis apie dievus (2006) |
| Taslima Nasrin | 1962– | Bangladešo kilmės pasaulietinė humanistė, feministė rašytoja; ex-musulmonė, gyvenanti tremtyje |
| Paulas Draperis | — | Įrodyminė blogio problema; natūralizmas prieš teizmą |
| Pascalis Boyeris | — | Religijos kognityvinė antropologija; minimaliai kontraintuityvinės sąvokos |
Svarbios citatos
"Nemirsiu už savo įsitikinimus, nes galiu klysti." — Bertranas Raselas (priskiriama; pirminis šaltinis nedokumentuotas)
"Tai, kas teigiama be įrodymų, gali būti atmesta be įrodymų." — Kristoferis Hičensas
"Reikia įsivaizduoti Sizifą laimingą." — Alberas Kamiu, Sizifo mitas
"Dievas mirė. Dievas lieka miręs. Ir mes jį nužudėme." — Frydrichas Nyčė, Linksmasis mokslas (1882)
"Agnosticizmas nėra tikėjimo simbolis, o metodas." — Tomas Henris Hakslis (1889)
"Mes visi esame ateistai daugumos dievų, kuriais žmonija kada nors tikėjo, atžvilgiu. Kai kurie iš mūsų tiesiog žengėme dar vieną žingsnį toliau." — Ričardas Dokinsas, Dievo iliuzija
"Dievas yra žmogaus veidrodis." — Liudvigas Fojerbachas, Krikščionybės esmė (perfrazė, ne tiesioginė citata)
"Egzistencija pirmauja prieš esenciją." — Žanas Polis Sartras
"Jei negalite aiškiai apibrėžti — negalite prasmingai klausti." — Sherwinas Wine'as (apie ignosticizmą)